معاجم اللغه العربيه

[صدام السرعبدالرحمن]

مصادر اللغه العربيه

السلام عليكم

إخواني أخواتي
رأيت أن نتعرّف على مصادر اللغة العربية بصورة مبسّطةجدا للإستفادة والله المستعان
ونبدأ بالمصدر الأول حسب الظهور تاريخيا .
المصدر الأول :
معجم العين (الخليل ) (100-175هجري )
يعتبر الخليل رائد المعجمات الأول في العربية حيث ابتكر التأليف المعجمي واخترع المنهج الذي اتّبعه ،واخترع في ترتيب مواده سبيلا بكرا هداه إليه اشتغاله بالموسيقى .وكان الخليل عبقريا واسع العلم والثقافة ومبتكر علم العروض كاملا ،ومخترع علم النحو ،ومخترع علم الموسيقى العربية ،ولذوقه الموسيقي اعتمد على مخارج الأصوات .
يقول ابن كيسان :سمعت من يذكر الخليل أنه قال :لم أبدأ بالهمزة لأنها يلحقها النقص والتغيير والحذف ولا بالألف لأنها لا تكون في ابتداء كلمة ولا اسم ولا فعل إلا زائدة أو مبدلة .......
منهجه ومميّزاته :
ورأى الخليل أن يرتّب معجمه بحسب مخارج الحروف ويبدأ بالصعود تدريجيا حتى تنتهي إلى الشفتين ..
ولقد جعل لكل حرف كتابا ،فكتاب في العين وكتاب في الحاء وكتاب في الهاء وهكذا ثم سمّى كتابه العين لأنه الحرف الذي بدأ به .وقد راع الجانب الصرفي إذ تتبّعه تتبّعا علميا دقيقا .وعُني أيضا بالتفسير الإشتقاقي للمواد التي يتناولها .
ومهما يكن من أمر فإن لم يكن من فضل للخليل إلا أنه استقصى ما استطاع من كلام العرب ،مستشهدا بأمثالها وأشعارها فإنه يُعدّ عملا جبارا لا يستطيعه إلا أولوا العزم من العلماء.
[size=6]عيوبه :
أولها :صعوبة البحث فيه ،وهذا لعسر ترتيبه لأنه رتّب حروفه حسب المخارج ومن الصعب تتبّع هذا وفيه خلط كثير نبّه إليه الزبيدي في مختصر العين .
ثانيا : أنه يذكر الكلمة ويذكر مقلوبها .
ثالثا : إنه وقع في تصحيف كثير لأن الكتابة في ذلك العصر لم تكن تنقّط .ويقول السيوطي :وقد طالعته (العين )إلى آخره فرأيت وجه التخطئة فيما خُطئ فيه غالبة من جهة التصريف والإشتقاق كذكر حرف مزيد في مادة أصلية ،أو مادة ثلاثية في مادة رباعية ..
ومن بين العيوب انفراده بالكثير من الألفاظ مثل :تاسوعاء التي لم تسمع عن العرب ،ويمكن الإشارة إلى عيوب صرفية ،إذ يقول ليس في كلام العرب نون أصلية في صدر كلمة مثل :نهشل ، نعنع ، ومن الأخطاء التي وقع فيها الخليل أخطاء اشتقاقية مثل قوله : إن التاء مبدلة من الواو .وقد أنكر الزبيدي هذا ويمكن كذلك الإشارة إلى أن الخليل أورد الكثير من الكلمات المولدة مثل كلمة بس التي تعني حسب ، إضافة إلى إهماله الكثير من الكلمات .وهذا أمر طبيعي لا يتسنّى لأي لغوي مهما كان رسوخه في علوم اللغة أن يحيط بها .

يتبع ...size]