(( أربجى أمتزاج الحزن بالفرح ))

[حسن عبدالقادر الخضر]

الجمعة فى أربجى أمتزاج الحزن بالفرح

والصباح هنا خريفى كل العيون والوجوه ترتسم عليها بشريات وأمانى حين تلتقيها مرحبا وكيف البندر يازول وجيدا جيت من سلامة الطريق وأى بندر غيرك يا أم المدائن والجنائن والدفائن وعطر ترابك المسك حين يبلله المطر وأى شوق يضاهيه شوق وأنا أدخل ألى أحشائك من خلال الازقه والشوارع الغُر والمضايق خرجت من ضيق المدينة وضيق نفوس أهلها فجرا لتسقبلنى شمسك وهى تخرج وكأن فارس الكتاب قد رفعها لى بكلتا يديه ليقول لى هل رأيت أجمل من هذه الشمس وتلوح لى بين القبتين سحابتين صغيرتين نثرتا عطرا من نداهما على شجر الليمون وهمتا بالرحيل وكأنهما كانتا فى أنتظارى لتقولا لى مرحبا بك فى أرضك وحضنك الدافى وكوب شاى صباحى فى زاوية المشعل عند أهل العزاء أبناء خلف الله ويحلف عليك ذوالفقار حامد الذى أخرج أفطاره خارج الدار للغاشى والماشى يجبرك أن تتذوقه معه غصبا عنك . وغصبا عنك يلفت نظرك ومهما تحاول وتاخد حذرك تصبح عاشق غصبا عنك تصبح عاشق لهذا التراب ولكل من يمشى على هذا التراب أنسها وجنها الذى هو من المقربين من سليمان عليه السلام بعضه مسخر لشحذ الهمم وقدح الأفكار وبعضه يخزل ويدعو للكنكشة فى الجيوب وعدم الأنفاق فى أوجه الخير ويوعدهم بالفقر أن هم أنفقو فى دعم المشاريع وأيواء التلميذات الجالسات تحت لظى الشمس وتقلبات الطقس من مطر وبرد وفوق كل ذلك لايجدن مكانا ليقضين حاجتهن فيه هل تصدقون ذلك .

التلفونات التى تلقيتها ليلة أمس وانا بالخرطوم جميعها حملت لى نبأ أنهيار فصل بمدرسة الصديقه للبنات جعل وجهتى لها هى الأولى قبل مدرسة عبدالرحمن على طه وقبل بيتى لأنها أصبحت هى بيتى . وجدت مدرسة الصديقه وكأنها خلية نحل: عبدالسلام عبدالقيوم يقود فريق العمل, مولانا الأستاذ أمين عبدالجبار محمد أحمد بفأسه والعلم الذى يتوشح به وتقوى وورع ودين يقطع الأشجار ويزيل المخلفات من حول الفصل المنهار ,وشباب لم أتخيل أنهم بهذه العزيمة أشعرونى بالدونيه وقلة الحيله. لله درهم من شباب وهم يحملون الطوب على أكتافهم الطريه الحارث أحمد عبدالرحمن حسن أحمد خير السيد محمد عوض الماحى عبدالرحمن جيل يرجى منكم الكثير لكم

ونقول لكم أن غادرنا هذه الفانيه اليوم فنحن راضون ومطمئنون بأن العطاء بأرض العطاء باق وأن خذلكم المخذلون وبرز بينكم أعداء النجاح .

نظرت ألى أطلال الفصل مخاطبا كم من المتخرجات الجامعيات كن بداخلك بالأمس وكم من العاملات فى المرافق الأن أستظلن بظلك كم من الأمهات وكيف يكون حالهن جميعهن أن شاهداك اليوم وقد أصبحت أثرا بعد عين .

أقترب منى عبدالسلام مغبر الثياب والوجه المغبر ينظر ألى الأرض ليقول لى أكتب نيابة عنى ياحسن لأهلنا الذين من الله عليهم ولم يبخلو قل لهم لقد أثقلنا عليكم وزدناكم رهقا بأننا لا نملك ألا سواعدنا وعزيمتنا والتى لن تلين أبدا قل لهم سنبنيه بسواعدنا. أعينونا بالقليل من المواد .
أقترحت على عبدالسلام أن نستنفر الأنديه كما كنا نفعل ذلك فى عهد المرحوم تاج الأصفياء بشير ودعنا نرى ردة الفعل هل مازال الناس على دينهم أم ارتدوا على أعقابهم .

ومن يرتد على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين .

وسنواصل بعدد صلاة الجمعه أن كان فى العمر بقيه .

[محمد على حسب الرسول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عبدالقادر الخضر

الجمعة فى أربجى أمتزاج الحزن بالفرح

أقترحت على عبدالسلام أن نستنفر الأنديه كما كنا نفعل ذلك فى عهد المرحوم تاج الأصفياء بشير ودعنا نرى ردة الفعل هل مازال الناس على دينهم أم ارتدوا على أعقابهم .

ومن يرتد على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين .

.

مقال مكتوب بالدموع..

ورسالة ولا أقوى لكل من يمر هنا من أبناء أربجى..

ولا بد أن يكون لأنديتنا دورها الأجتماعى دائما كما كانت فى عهد عميد أربجى تاج الأصفياء بشير رحمه الله الذى كان يستنفر الناس جميعا فى كل أنديتنا حتى يفيضوا عن الحاجة فكانت الأعمال الكبيرة الباقية الان شاهدة على حبه وأخلاصه اللامحدود لأهله ووطنه الصغير..

ألن يأتى من يذكرنا بهذا العهد القريب؟

ألن يأتى من يتبع سنته فى كيفية عمل النفير واستنهاض الهمم؟

....

ليس بيننا متخاذل ولا مثبط للهمم فى عمل كهذا ..

وما حك جلدك مثل ظفرك..

فهى دعوة لكل من يمر من هنا للمساهمة بيديه ان هو قريب ..أو بماله أن أستطاع أو حتى برأيه...
______
________


( ونقول لكم أن غادرنا هذه الفانيه اليوم فنحن راضون ومطمئنون بأن العطاء بأرض العطاء باق )

أطال الله عمرك حبيبنا وشيخنا وقائدنا حسن فى طاعته ..وحفظك لأربجى وأهلنا فيها..

[حسن عبدالقادر الخضر]

[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

هكذا أصبح حال الفصل المنهار

[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

ياألهى أين ذهبن بناتى التلميذات االصغيرات

[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

لقد وجدتهن أمهات الغد يتلقين العلم هنا تحت كل الظروف من مطر أو هجير شمس

[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

ولكن وبرغم الألم هنالك عزم الرجال الأتقياء الأنقياء . الأستاذ العالم أمين عبدالجبار محمد أحمد جين تاج الأصفياء بشير يحمل الفأس ويقطع الأشجار حول الفصل المنهار ويقسم قسما مغلظا بأنهم سوف يبنونه ولو لبيخ
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

ما أطيبه من طعام تتناوله أيادى تعفرت بترابك يا بلدى

[محمد حسن نصر الدين]

لا إله إلا الله --- ولا حول ولا قوة إلا بالله

مشاوير إجتماعية لا فكاك منها هي التي منعتني من الدخول اليوم
ودودة المنتديات جعلتني أتلمس أخباره مع هوايد الليل
وما أشد حزني الآن وأنا أقرأ هذا الخبر
وأقول ((مرق آخر في بلدنا إنكسر)
والمهم هو هل سوف تنكسر عزيمتنا ؟
ونقول لمحمد علي حسب الرسول : ليتك تعلم ما نعلم عن التخذيل والنفاق والكذب
ونقول لعزيزنا حسن : أنت فينا كأبي ذر تعلم وحدك وتتفقد وحدك وتدعم وحدك ونخشى أن نقول وتبكي وحدك !!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله

[سعيد]

	الصوره واضحه نعم تدمي القلوب ولكن يجب ان تتحرك الجيوب

[سامر الطيب الشريف]

رسالة مكتوبة بما يمليه الضمير الصاحي وحب فعل الخير والنهوض بالمنطقة
وردود تدل على روعة الاهل وتفانيهم وتفاعلهم ,,,
أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع في هذا الطريق وتشييد المزيد من أجل مواصلة العطاء وتخريج دفعات ودفعات من ركائز المجتمع السوداني واربجي مشهود لها بذلك وأهلها يشار اليهم بالبنان في مثل هذه المواقف التاريخية ,,,

[وائل محمد ابراهيم دقير]

الصديقة تنادي وااااا معتصماه !!!!! أين مجالس الآباء ؟ أين اللجان الشعبية ؟ أين وزارة التربية والتعليم ؟ أين أين؟؟؟ سيك سيك معلق فيك ..أقترح في مثل هذه الظروف أن نستنهض الهمم وأن نصحي أهل الضمائر الغارقة في النوم العميق يجب أن يشارك أهل أربجي جميعاً في قيام هذا الفصل المنهار من جديد يجب أن نساهم شيباً وشباباً نساءً ورجالاً كباراً وصغاراً يجب الا نتهاون في مثل هذه الامور وأقترح أن يكون يوم الجمعة القادم الموافق 6/8/2010م هو يوم نفرة لكل مواطنين أربجي وأن ينشأ صندوق خيري في كل مسجد من المساجد الخمسة وأن يتبرع كل مواطن فقط (بجنيه بس) لإعمار الفصل المنهار.. شوف أربجي فيها كم شخص..والعاوز يزيد من عندو بارك الله فيهو وكتر خيرو والغرض من ذلك ان يشارك كل الأهل وأن يكون الشرف للكل في رفعة أربجي وأيضاً أن نظهر قوتنا واتحادنا ولنتعود أن نكون يداً واحدة في مواجهة كل ماهو آت وكذلك أن نكون مستعدين لأي طاري حمانا الله من الكوارث والمحن ولكن من باب الإحتياط واناشد اعضاء المنتدي الموجودين في أربجي بعمل لجنة مصغرة مهمتها توصيل هذا الإقتراح لائمة المساجد جزاهم الله خيراً والله من وراء القصد ومشهود دائماً لأهلنا في مثل هذه المواقف الشهامة والشجاعة وربنا يقدرنا نوقف وقفة رجل واحد.

[عفيف الدين مبارك محمد علي]

لست على ما يرام .. أنا لست على ما يرام ! ... مالك ؟ إن شاء الله خير !! والله ما عارف .. حاسي بضيق .. ممكن تخلوني براي شوية !!!!!

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .....

حسن بقول : أربجي إمتزج حزنها بالفرح ! فصل الصِّدِيقة انهار !!!!

دكتور محمد يتحسر : مقال الدموع .. هل من يُذَكِّر بعهد دور الأندية وعهد المغفور له بإذن الله التاج بشير .. ودعوة لكل من يمر من هنا للمساهمة بيديه إن هو قريب أو بماله إن إستطاع أو حتى برأيه !!!

محمد حسن بقول : يا دكتور ليتك تعلم ما نعلم عن التخذيل والنفاق والكذب !!!

سعيد بقول : الصورة واضحة تدمي القلوب ولكن يجب أن تتحرك الجيوب !!!

سامر بقول : نسأل الله التوفيق للجميع في طريق فعل الخير والنهوض بالمنطقة !!!

وائل بيسأل : أين مجالس الآباء .. أين اللجان الشعبية .. أين وزارة التربية والتعليم .. لابد من إستنهاض الهمم .. لابد من صحوة أهل الضمائر الغارقة في النوم العميق .. يجب أن يشارك الجميع .. الجمعة يوم للنفرة ..

أمع كل هذا ويكون المرء على ما يرام ؟! وقفت كثيراً عند مقالة الأخ العزيز / محمد حسن نصر الدين .. وحزنت لهذه الثلاث كلمات : التخذيل والنفاق والكذب !

أترانا نحن نكثر من الشكر لأنفسنا بالمنتدي ولكن واقع الحال ليس كما نقرأ ونطلع ؟ .. ممن هذا التخذيل وهذا النفاق وهذا الكذب ؟ ما الذي يريده المتخاذلون والمنافقون والكذابون ؟ هل هذه أربجي التي نعرف وعَرَفَنَا بها الآخرون ؟ ما الذي يجري ؟ لماذا تثبيط الهمم وقتل العزائم وحجز الرغبة في العطاء ؟ أيظن أحدٌ أربجاوي المنشأ والمولد والعشيرة أنَّ من بين من يعطي ويعطي ويعطي أياً كان العطاء غرض بنفس يعقوب ؟

يا حسن ود عبد القادر ويا محمد حسن ود نصر الدين ويا سعيد ود اللباب ويا وائل ود دقير ويا سامر ود شريف لكم التحية والتجلة والإعزاز ولكل الأربجاب :

وأسمعوا مني : ممكن حد يوافيني بسرعة البرق كم تكلفة الفصل دا طوب ومونة وسقف ولياس ؟

[سعيد]

	تنادوا وتعالوا حا نبنيه

[احمد طه موسى الشيخ]

سبحان الله
و لا حول ولا قوة الا بالله
الى هذا الحد وصلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا يكون اجباريا على كل مغترب من أربجي أن يدفع 100 ريال وحالاً لبناء هذا الفصل
وترميم بقية الفصول بالمدارس جميعا
أتمنى أن يكون هناك حصر للمغتربين جميعا
وليحول كلا منا حاليا ما يستطيع لهذه المدرسة كظرف طارئ

[سعيد]

اعلن عن تبرعي المتواضع بمبلغ 200ريال

[حسن عبدالقادر الخضر]

ربح البيع ربح البيع يا عفيف الدين المبارك المبارك

وأنا أغادرها بعد صلاة العصر بساعه أذ يرن هاتفى وعلى الشاشه يظهر أسم عفيف الدين
سلام وكلام ومن خلال صوته شعرت بأنه كان أيضا يبكى معى يامحمد حسن نصرالدين أذا أنا لا أبكى وحدى .
حسن أفتح جهازك وأقراء قلت له ما أنا بقارئ لأننى أقود سيارتى وفى طريقى للخرطوم والجهاز معى بالسياره وأخشى أن يحل على الظلام والسماء ملبدة بغيوم كثيفه .
قال لى المهم كم يكلف بناء الفصل . قلت له لقد اعطيت اليوم المواصفات للباشمهندس عبدالقادر السيد ليوافنى الليلة بالتكلفه . قال لى بالحرف قبل أن تأتيك التكلفه أتصل الأن على الأخ عوض فضل وأخبره أن ينزل اليووم ووغدا كل كمية الطوب التى تحتاجها القاعه كما ذكرت وكل التكلفه من المواد والبناء على نفقتى الخاصه . عندها سكت الكلام وبحثت عن حنجرتىى فلم أجدها وأغلقت الهاتف وقد علم عفيف ذلك .
فى فجر اليوم أتصل على أخ كريم من الدوحه قال حسن غدا سيمر عليك شخص بمكتبك بالخرطو لييسلمك مبلغ 500 جنيه رجائى ورجائى أن تكتبها من فاعل خير أرجوكك ثم أرجوك قلت له حاضر وبارك الله لك فى مالك .
حركتنا الصباحيه فى هذا اليوم كانت موزعه مابين عمل الصيانه فى النهر الأول والذى أبت نفس الشباب ألا أن يعيدوه ألى سيرته الأولى بعد أن أخفى بريقه منظر الجديد بياضات لكل الفصول جير وبويه وطلاء أدراج وتاهيل وتأهيل الأضاءة من مال العون الذاتى الذى يتبرع به الخيرين من أبناء أربجى أسبوعيا . بعده تم التفاكر مع كل أصحاب الهمة وأتصلت على الأخوة رؤساء الأنديه وألتزمو بتنفيذ الفكره التى طرحتها بالأمس وهى النفير موزع على الأنديه الثلاثة بالتناوب كل يوم نادى من بداية حفر الأساسات عملا تنافسيا نبرز فيه قدرات ومهارات الأنديه الثلاث كبرنامج تعبوى نهدف به ألى خلق روح الجماعه فى أربجى والله العظيم جميعهم قالو لى تأمر وبس ونحن ننفذ . كونا لجنه أسعافيه مختصره ومصغرة من الأخوه الطيب محمد عبدالمجيد والأخ ممبارك أبراهيم باشرى والأستاذ عبدالله عبدالمجيد مهمتها الأشراف الكامل من الألف للياء على العمل الكبير والمطلوب فيه السرعه القصوى الأخ سعيد اللباب بارك الله لك فى مالك وعيالك وبارك الله لكل من أشعرنا بوجوده معنا بقلبه وفكره ولأهلنا بأربجى ونخص رؤساء الأنديه الثلاث رابطه ومشعل وشاطى كل الدعوات وهيلا هوب. . ا

[محمد على حسب الرسول]

حسن عبدالقادر الخضر

الان نعرف أن التاج بشير لم يمت..!!
و أن روحه التى بثها فى الناس ما زالت باقية فى النفوس وفى العقول وأنها تحرك أبناء أربجى دوما لما فيه صلاح أنفسهم وأهلهم جميعا..

عفيف الدين مبارك

لا نملك الا أن نقول : بارك الله لك فى نفسك ومالك وكل أهلك الى يوم الدين..

لفاعل الخير من الدوحة

جعله الله فى موازين حسناتكم ..

سعيد اللباب

بارك الله فيك .. ورسالتك واضحة..
وندعو الكل لمواصلة العطاء للمزيد من البناء والصيانة حتى لا نفاجأ يوما بفصل اخر ينهار ..والكارثة أن يكون على رؤوس الطلاب.. حينها والله لن نرحم أنفسنا ولن يرحمنا أحد الى يوم الدين.....

[محمد حسن نصر الدين]

أهلنا زمان قالوا القفة أم إضنين بيشيلوها إثنين
ونحن ما شاء الله خرتمية واحد وواحدة فلنتعاون جميعاُ على هذا الحمل
والذي سوف يهون كثيراً إذا هجمنا عليه جميعاً
ولا ننسى ((إيد على إيد تجدع بعيد))
و ((يد الله مع الجماعة))
وغيرها من المأثورات
ونحتاجها ثورة ضد التخاذل
ومع الإتحاد ففيه القوة
ولا نستطيع أن نوفي الأخ عفيف حقه
ولكننا ننتظر البقية لنرى جكتهم
وها هو الأخ عفيف قد (برز) و (غرد وحيداً) فهل من (مُبارز)
ونأمل أن لا يطول الإنتظار

[وائل محمد ابراهيم دقير]

سوف أكون الرابع في هذه النفرة الجماعية الأربجاوية وأتبرع بمبلغ 200 ريال وسوف لن أتخاذل وأذكر الاخوة في المنتدي وخارجه بأن يكون يوم الجمعة القادم هو يوم نفرة بأربجي (فقط جنيه من كل واحد) وياليتني كنت هناك لفعلت هذا النفير ..

[عفيف الدين مبارك محمد علي]

أعوذُ بالله أن يكون رياءً وسُمْعَةً .. أعوذُ بالله أن يكون منَّاً وأذىً .. وأعوذُ بالله من كل ماحقٍ وساحقٍ يُبْطِلُ الصَّدقاتِ ويَجْعَلُ خُلاصَةَ الأعمال عند الله هباءً منثوراً ..

لستُ غنياً ولا أنتم .. جميعنا نَفَرٌ على قدر حالنا .. مستورون ولله الحمد والْمِنَّة .. بارك الله في الأنفاس التي لم تنقطع بعد وأكرم بِها من نعمة ..

إنَّ هذا الظرف الذي نحن فيه من الفُرَصِ التي تلوحُ عابرة .. والفُرَصُ سَوانحٌ كسوانح الطير لا يعرف لها إتجاهاً ولا توقيتاً إنَّما تأتِي هكذا .. ويوم تأتِي الفُرَصُ نُعَانِي نحن البَشَرُ من نِزَاعَات النفس البشريَّة الكَنُودَة ، النفس البشريَّة الدنيئة ، النفس البشرية السَمِجَة ، النفس البشرية التافهة ، النفس البشرية الْمُتَهَافِتة .. {"إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)"} سورة الإنسان ، {"بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)"} سورة الأعلى ، {"وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)"} سورة الفجر ، {"وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)"} سورة الشمس ، {"وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8)"} سورة الليل ، {"كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6)"} سورة العلق ، {"وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)" سورة العاديات} ، {"الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)" سورة الْهُمَزَة} .. وما بين نِزَاع النفس بِبَسْطِ اليَدِ أو إِمْسَاكِها ، ننسى أنَّ المالَ مالُ الله ، من رِزْقِ الله ، إستخلفنا فيه ليَنْظُرَ كيف نصنع به .. ما بين نِزَاع النفس بِبَسْطِ اليَدِ وإِمْسَاكِها ننسى أننا سنقف يوماً ما بين يدي جَبَّار الجَبَابِرَة فيسألُ : المالُ ، من أين اكتسبتموه ؟ وفيم أنفقتموه ؟ فما تُرانا مُجيبُون !! ..

إنَّ لنا ولكم أمواتاً كثيرون .. عزيزون على نفوسنا .. فارقونا ولن يعودوا .. قُبِرُوا تحت التراب .. صاروا إلى رحمة ربِهم ورضوانه .. كانوا بيننا خياراً .. لا نزكيهم على الله ، فالله يزكي من يشاء ويهدي إليه من أناب .. نثق في الله ربُّنا وربُّهم ، وفي رحمته وكرمه وعفوه .. لكننا لا ندرى ما حلَّ بِهم تحت التراب ، وقد انقطع عنهم العمل وليس أمامهم إلا الحساب ..

إنَّ لنا ولكم أمواتاً كثيرون ، لا نملك غير أن ندعوا لهم بالرحمة والمغفرة ، ونظل نُمَنِّى النفس ونتمنى أن يُعيننا الله على بِرِّهِم أمواتاً بصدقة جارية ، يُثِيبُهم الله بِها حَسناتٍ هم أحوج ما يكونون لَها ، نسأل الله أن يُبَارك لهم فيها ، وأن يُنَمِّيها ويُضَاعِفَها لَهم بإذنِه أضْعَافاً مُضَاعفةً ، يوم عجزنا عن بِرِّهِم أحياءً وهم يمشون .. أوتعلمون ما مقياسُ البِرِّ يا أحباب المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟ {روى البخاري ـ عليه رحمة الله ـ من حديث أبي بُردة ـ رضي الله عنه ـ أنه شَهِدَ ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ ورجلٌ يَمَانِيٌّ يطوف بالبيت ، حمل أمَّه على ظهره يقول : إنِي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ *** إن أُذْعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أَُذْعَرِ ، ثم قال : يا ابن عمر ! أتُرَانِي جَزَيْتُهَا ؟ قال : لا ، ولا بِزَفْرَةٍ واحدةٍ ، ثم طاف ابن عمر فأتى المقام فصلى ركعتين ثم قال : يا ابن أبِي موسى ! إنَّ كلَّ ركعتين تكفِّران ما أمامهما} (زفرة واحدة يعني زفرة الطلق عند الولادة .. أُذْعِرَتْ يعني خُوِّفَت من ذَعَرَ يَذْعَرُ) .. إسْرَحُوا بعقولكم إلى حيث تشاءون ، ثمَّ لا ترجعوا ، فلن تَرْجِحَ كَفَّةُ أحدنا أبداً أبداً ..

اللَّهُم يا سامعَ النِّداء ، ويا مُجيبَ الدعاء ، نسألك أن يكون ما نُنْفِقُ من المال الحَلالِ الطَيبِ الْمُبَارك فإنك لا تَقْبَلُ إلا طَيِّباً ، ثم إنَّا نرجوا ونطمعُ أن يكون لوجهك الكريم خالصاً من كل رياءٍ أو سمعةٍ أو مَنٍّ أو أذىً .. ثمَّ إنِي من بين إخوتِي وعِتْرَتِي أهل النفرة والنفير ، والجود والكرم ، والعطاء والسخاء ، والمكارم والأفضال ، أهَبُ أجْرَ ما أنفقتُ إن علمتَ فيه يا ربُّ خيراً ، وكتبتَ به يا ربُّ أجراً ، لروح والدتِي الحاجة / أمُّ النَّصُر قسم السيد علي طه .. المرأة التي ليست كما النساء .. لا والله إمرأة تَزِنُ رجالاً وتَرْجَحُ بِهم .. ليس ما أقول عاطفةً ! إسألوا أمهاتَكم وجَدَّاتَكم وآباءَكم وجُدُودَكم .. إسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون ..

الوالدة أم النَصُر بت قسم السيد .. كنتُ حين أراها بثوبِها الأبيض وهي تَسْلُكُ الطريقَ تَغْدُوا جئةً وتَروحُ ذهاباً ما بين فريق قدام حيث أبيها طريح الفراش ، وفريق ورا حيث بناتِها وحفيدها ، لا أرى فيها إلا جيشاً من الصَّحابة يَسُدُّ الأفق ما بين البحر والجناين شرقاً وبين أطراف "العَمَارَة" إلى البِلْدَاتِ والْحَوَّاشَاتِ غرباً .. الوالدة أمُّ النَّصُر بت قسم السيد لم يرزقها الله الولد الذكر من بطنها .. في زمانِها كان الولد الذكر ولداً وأي ولد .. كان بل يتوجب على الولد الذكر أن يكون نَحَلَةُ البيت وحامي حِماه ، قاضي الحاجات ومقنع الراجيات ، فما كانت النساء كاليوم يَخْرُجْنَّ كما شئنَ ويقضينَ أمورهنَّ وحاجاتِهنَّ بأنفسِهنَّ .. صَبَرَت كما لم يَصْبِر أحد ، فقد مات عنها زوجها إبن عمها محمد ود مصطفي علي طه وقد ترك لها زهرةً صغيرةً واحدةً لم تَعِ من الدنيا شيئاً بعد .. ثُمَّ تزوجها إبن عمتها علي ود الأمين ود أحمد (علي ود سعدية بت علي طه) ثم مات عنها هو أيضاً وقد ترك لها ثلاث زهراتٍ صغيرتَهُنَّ كحال أختها لأمها لم تَعِ من الدنيا شيئاً بعد .. ثُمَّ تزوج إبنتها البكر مبارك ود محمد علي ود عبد العاطي ومات عنها هو أيضاً تاركاً إبناً صغيراً وزهرتين صغيرتَهنَّ لم تَرْ أباها قط ! ..

ثُمَّ بدأ الكفاح ، ومعركة الذات ، وصبر أيوب ، وإيمان بالله لا ينقطع ، ورضاءٌ بقدره ليس له حدود .. رَضِيَت بإكرام الله لها بإبن إبنتها البكر ، فقد رأت فيه قُرَّةُ عَينِها ، وفَلَذَةُ كَبِدِهَا .. وجميع الحاضر وكل المستقبل .. أوتدرون ! منذ أن وعَيْتُ ما عَرِفْتُ أنَّها نادتني بغير كُنْيَةٍ كانت تناديني بِها : "الدكتور" ، وما ناديتها قط بغير "يُمَّا" .. إنَّ إمرأةً ، بذلك الزمان ، تنادي حفيدها بـ "الدكتور" يعني أن لها عقلاً راجِحَاً ، وفِكْرَاً نَيِّرَاً ، ونظرة ثاقبةً ، ورجاءً وأملاً في الإبن لا يُحِدُّهما حدود .. أيُّ حافزٍ يريده إبنٌ بزمان الظُلُمَات الْمُظْلِم والفقر الْمُدْقِع أكثر من هكذا قول ؟ .. كانت تسقيني قبل أن أسقيها .. كانت تطعمني قبل أن أطعمها .. كانت تكسيني قبل أن أكسيها .. كانت تجلب حاجتي قبل أن أجلب لها حاجتها .. أهو دَلَعٌ ؟ أهو خَوْفٌ على ولد الحَشَا ؟ ما أظنني عرفت الدَلَعَ في حياتِي .. ولا علمتُ أنَّهم يَخافون عليَّ من نسمة الهواء تلفح وجهي ، ومن حَرِّ الشمس يلسع جلدي ، وأحمد الله أن علمني اليُتْمُ تَحَمُّل المسؤولية وأنا يافعٌ صغير .. لا ليس دلعاً ولا خوفاً ، ولكنَّه "البَطْنُ" ، لكنَّه "الحَشَا" ، لكنَّه "الرَحِمُ" ، لكنَّه "الفَلَذَةُ" ، لكنَّه "الكَبِدُ" ، لكنَّه "الشَوْقُ" ، لكنَّه "التَوْقُ" ، لكنَّه "الْمَحَنَّةُ" ، لكنَّه "الأملُ" ، لكنَّه "الرجاءُ" لإبنٍ فقد أبيه ولَمَّا يتجاوز عمره الخمسة سنوات !! ..

وبعد .. يا أيها الأحبة الكرام إخوتِي ، ما ضَرَّنِي أن "أنْدَبِغَ" وأن "أتَعَفَّرَ" بتعب الغربة وشقائها شهراً أو شهرين أو ثلاثة أو أربعة أو حتى خمسة ، لِتَسعدَ روحٌ توارى جسدها تحت التراب ، ليس لها من بعد رحمة الله وعفوه وكرمه وفضله حولٌ ولا قوة ، وقد شَقِيَت الرُوحُ وسَهِرَت يوم كانت حيَّةً لأجل أسرتِها طِوال حياتِها ، لا كلَّت ولا ملَّت ، باسمة الثغر راضية ، قانعة النفس هانئة .. ثُمَّ ما ضَرَّنِي أن تَسعدَ من بعدها طفلةٌ بريئةٌ باسمةٌ ، بظلٍ يقيها بردَ الشتاءِ ، ولَفْحَ الْهَجِير ، ومطر الخريف ، وتَهنأ بمقعدِ كَنَبَةٍ أو كرسيٍ ، وبطاولة مكتب أو درج ، لستمتع بِشَخْبَطَةٍ أو رَسمٍ بالقلم وبالورق حروفاً وأرقاماً وعلماً وعلوماً وتربيةً ، فلعلها تَصبِحُ يوماً ما شيئاً مذكوراً يُشارُ إليها بالبَنَانِ ، وأمَّاً عظيمةً نفخَرُ بِها نحن ونُفَاخِرُ بِها غَيْرَنَا .....

اللهم اغفر لوالدتِي وارحمها ، وعافها واعف عنها ، وأكرم نزلها ، ووسِّع مدخلها ، واغسلها بالماء والثلج والبرد ، ونقِّها من الذنوب والخطايا كما ينقَّي الثوب الأبيض من الدَّنس .. اللهم جازها بالحسنات إحساناً ، وبالسيئات عفواً وغفراناً .. اللهم اجعل قبرها روضةً من رياض الجنة ، ولا تجعله حفرةً من حفر النار .. اللهم أبدلها داراً خيراً من دارها ، وأهلاً خيرا من أهلها ، وزوجاً خيراً من أزواجها .. اللهم ادخلها الجنة ، وأعذها من عذاب القبر ، ومن عذاب النار ..

اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، وشاهدنا وغائبنا .. اللهم من أحييته منا فأحيه علي الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه علي الإيمان ..

اللهم لا تحرمنا أجرها ولا تفتنَّا بعدها .. آمين ........

[معتز عبدالباقي حسب الرسول]

من كتمان شيخ حسن و بوح محمد حسن و وفاء عفيف لوالدته و خيرية فاعل خير الدوحة و مبادرة وائل محمد ابراهيم و فاس امين و همة أهل أربجي يحق لكل منا أن يفخر بمثل أهل كأهلها و أرض كأرضها و من رام عزا بغير علم و اهل فقد أضاعهما و العز بجهل ,,, هولاء أهلي فجئني بمثلهم إذا جامعتنا يا فرزدق المفاخر

[عفيف الدين مبارك محمد علي]

عفيف الدين مبارك

لا نملك الا أن نقول : بارك الله لك فى نفسك ومالك وكل أهلك الى يوم الدين ..

د / محمد ود علي ود حسب الرسول .. معذرة تأخرت على المداخلة ..

ليلة كاملة وأنا أكفف دمعي .. لو أنَّ الدعاء للغير ببطن الغيب أو بظاهره يشترى لاحتكرنا السوق جميعاً ..

أحسست من دعوتك : الصدق وكأني أراك أمامي مرفوع اليدين متضرعاً لله ، والصفاء فهي خارجة من عمق عمق الأعماق ، ثمَّ شحنتها شحناً فجعلتها للمال وللنفس وللأهل فما الذي يبتغي المرء من بعد هذا ؟ ، ثمَّ استوفيت الكيل يا صاحب الإحسان فجعلت مداها إلى يوم الدين فسددت الآفاق جميعاً ..

أردها لك وزيادة : بارك الله فيك ، وفي مالك ، وفي نفسك ، وفي أهلك ، إلى يوم الدين ، وما بعد يوم الدين ، وجعلك وأهلك ومعيتك من الخالدين بعلياء الجنة من مقامات تحت عرش الرحمن ، أمين ..